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0.Ende
So konfrontierte sich Heine nicht nur mit dem nahen Tod, i.e. mit seiner Wirklichkeit. Trotz des schweren Leidens sah er sich selbst von einem hoeheren Standpunkt aus objektiv, obwohl er sich manchmal nach dem Tod sehnte. Davon kann man sich dadurch Ueberzeugen, dass er in dieser Periode zahlreiche， wertvolle Gedichte schaffe. Er aber wollte wahrscheinlich auch bei der Arbeit an Gedichten die Wirklichkeit vergessen und vor allem wollte er wohl seine Wirklichkeit in die Welt der Mythologie， in die Welt des Traums, verschieben, indem er sich selbst mit der Mythologie verband. Die Mythologie machte sich ihm nicht nur als eine dichterische Technik verdient, sondern auch als Lebensbewaeltigung oder besser als Todesbewaeltigung.
Anmerkungen
1) Vgl. Der spaete Heine 1848-1856. Literatur-Politik-Religion. Hrsg. Von W. Goessmann und J. A. Kruse. Hamburg 1982.
2) Die unsichere oder nur vermutete Entstehungszeit ist durch ein Sternchen(*) gekennzeichnet.
3) Orion. Monatsschrift fuer Literatur und Kunst. Hrsg. von A. Strodtmann. Hamburg 1863. Bd.1，Heft l und Heinrich Heines Saemtliche Werke. Rechtmaessige Original-Ausgabe(＝1. Gesamtausgabe). Hrsg. von A. Strodtmann. Bd. 18. Hamburg 1863. Im folgenden: EGA.
4) Letzte Gedichte und Gedanken von Heinrich Heine. Hrsg. von A. Strodtmann. Hamburg 1869.
5) Deutscher Musenalmanach. Hrsg. von Chr. Schad. Wuerzburg 1857.
6) Heinrich Heine. Saemtliche Werke. Hrsg. von E. Elster. 2. Ausgage. Leipzig 1924. Bd. 2. Im folgenden: Elster II.
7) Heinrich Heine. Werke und Briefe in zehn Baenden. Hrsg. von H. Kaufmann. Berlin 1961/64. Im folgenden: Kaufmann. Hier: Bd. 2，S. 433.
8) Vgl，Fritz Mende: Heinrich Heine. Chronik seines Lebens und Werkes. 2. Ausgage. Berlin 1981. S. 275.
9) Vgl. Heines Brief an Julius Campe, den 10. 9. 1851. In: Heinrich Heine. Saekularausgabe. Werke･Briefwechsel･Lebenszeugnisse. Hrsg. von den Nationalen Forschungs- und Gedenkstaetten der klassischen deutschen Literatur in Weimar und dem Centre National de la Recherche Scientifique in Paris. Berlin und Paris 1970ff. Im folgenden: HSA. Hier: Bd. 23，S. 121.
10) Vgl. Kaufmann, Bd. 1， S. 148ff und Bd. 2，S. 481ff.
11) Vgl. EGA，Bd. 18, S. 169.
12) Vgl. die Reinschrift dieses Gedichts im Heinrich-Heine-lnstitut Duesseldorf，dem ich fuer die Erlaubnis, sie einzusehen，und fuer andere Materialien herzlich danke.
13）Heine hat seit langem in mehrere Gedichte Moral-Teile bzw. Moral-Strophen wirkungsvoll eingegliedert， um das Thema zu betonen oder die Folgerung des Gedichts zu deuten. Vgl. z. B. "Die Tendenz,“ "Der tugendhafte Hund,“ "Simplicissimus I.“ und unten "Ruhelechzend“ und "Epilog.“
14）Gerhard Storz: Heinrich Heines lyrische Dichtung. Stuttgart 1971. S. 245.
15) Vgl. Heines Briefe an Maximilian Heine(9. 1. 1850)，an Leopold Wertheim(15.3.1850)，an Julius Campe(15. 10. 1851). In: HSA，Bd. 23，S. 19，29，137 u.a.
16) Vgl. Kaufmann，Bd. 2，S. 372f.
17) Vgl. z. B. das Gedicht „Es traeumte mir von einer Sommernacht..., “ das als Heines letztes gilt. In seiner 4. Strophe lautet es: "Die Zeit，die schlimmste Syphilis，hat ihr/Geraubt ein Stueck der edlen Nymphennase(Kaufmann，Bd. 2，S. 445). Man kann annehmen，dass Heine auch hier die buergerliche Moral und den Aesthetizismus bewusst provoziert und den Weg der neuen realistischen Lyrik bahnen wollte.
18) Vgl. Hans Kaufmann: Heinrieh Heine. Geistige Entwicklung und kuenstlerische Werke. Berlin und Weimar 1967. S. 178.
19) Kaufmann. Bd. 1， S. 115， Bd. 2，S. 433，586 und 594.
20）Elster II, S. 381.
21) Rena Schlein: Ein Gedicht aus dem "Lazarus“ und seine Quellen. In: Heine Jahrbuch. Hrsg. vom Heinrieh-Heine-Institut Duesseldorf. Hamburg 1974. 13. Jg., S. 50.
22) Gotthold Ephraim Lessings Saemtliche Schriften. Hrsg. von K. Lachmann. 3. Auflage. Bd. 1−27. Stuttgart，Berlin und Leipzig 1886-1924(Nachdruck: Stuttgart 1968). Im folgenden: Lessing. Hier: Bd. 11，S. 7f.
23) A. a. 0., S. 10.
24) A. a. 0., S. 48.
25) A. a. 0., Bd. 9，S. 76.
26) Kaufmann, Bd. 2, S. 262. "Du sollst mich liebend...“
27) A. a. 0., Bd. 5, S. 25.
28) Vgl. Karteikarte(nach dem Krieg) in Kunstsammlungen zu Weimar，Nr. KK-568.
29) Vgl. Johann Wolfgang Goethe: Berichte an den Marscha11 Alexandre Bethier ueber die wissenschaftlichen und kuenstlerischen lnstitute in Weimar und Jena. In: Goethes Werke. Sophienausgabe. Weimar 1914. Abt. 1，Bd. 53，S.243ff.
30) Kaufmann，Bd. 4， S. 297f.
31) Karl Philipp Moritz: Goetterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin 1795. Im folgenden: Moritz. Hier: S.33 und Abbildungsseite.
32) Vgl. Heine: Die Nordsee. 3. Abt., Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland. 2. Buch und Brief an Julius Campe(28. 1. 1852). In: Kaufmann，Bd. 3，S. 94f，Bd. 5，S. 247f und HSA， Bd. 23，S. 176.
33) Moritz，S. IIf und Alfred Kamphausen: Asmus Jakob Carstens. Neumuenster in Holstein 1941. S. 107.
34) Vgl. 16. Ges. V. 663 u. 673. In: Chr. u. F. L. von Stolberg: Gesammelte Werke. Hamburg 1823 (Nachdruck: Hildesheim･New York 1974). Im folgenden: Stolberg. Hier: Bd. 12, S. 150.
35) Herders Werke. Hrsg. von H. Lambel. 2. Teil(Deutsche National-Literatur. Hrsg. von J. Kuerschner. 75. Bd.). Berlin und Stuttgart o. J.(Nachdruck: Tokyo 1974). S. 162ff.
36) Vgl. 2. Akt. 2. Szene. In: Schiller. Saemtliche Werke. Berliner Ausgabe. Hrsg. von H.-G. Thalheim und einem Kollektiv von Mitarbeitern. Berlin und Weimar 1980f. Im folgenden: Schiller. Hier: Bd. 2，S. 76.
37) D. C. v. Lohenstein: Tuerkische Trauerspiele. Hrsg. von K. G. Just. Stuttgart 1953. S. 54.
38) B. H. Brockes: Auszug der vornehmsten Gedichte aus dem lrdischen Vergnuegen in Gott. Faksimldr. nach d. Ausg. v. 1738. Stuttgart 1965. S. 269.
39) Goethe. Berliner Ausgabe. Poetsche Werke. o. Hrsg. Berlin und Weimar 1965. Bd. 1，S. 199.
40) Ludwig Uhland: Dichtung･Brief･Reden. Hrsg. Von W. P. H. Scheffler. Stuttgart 1963. S. 220.
41) Schiller，Bd. 1，S. 156f.
42) A. a. 0., S. 187.
43) A. a. 0., S. 399.
44) Schillers Brief an Chr. G. Koerner， den 30. 3. 1789. In: Schillers Werke. Nationalausgabe. Hrsg. von E. Haufe. Weimar 1979. Bd. 25, S. 238.
45) Kaufmann，Bd. 5, S. 46ff.
46) A. a. 0., Bd. 1，S. 204ff.
47）Vg1. Walter A. Berendsohn: Die kUnstlerische Entwicklung Heines im Buch der Lieder. Struktur- und Stilstudien. Stockholm 1970. S.93.
48）Anne-Claude-Philippe Graf von Caylus(1692−1765).
49）Lessing，Bd. 11，S.48f.
50）Moritz，S. 32.
51）Sophokles: Oedipus in Kolonus. V. 1279−1282. In: Stolberg，Bd.13. S. 284.
52）Vgl. Heinrich Heine. Saemtliche Schriften. Hrsg. von K. Briegleb. Muenchen 1976. Bd. 6/II，S. 93.
53）Die Bibel oder die Heilige Schrift des Alten u. Neuen Testaments. Stuttgart u. Muenehen 1850. S. 684.
54）Kaufmann，Bd. 5，S. 172f.
55）Vgl. Heine: Gestaendnisse, Spaetere Note zu "Ludwig Markus. Denkwort.“ ln: Kaufmann, Bd. 7，S. 154ff， 299f u. a.
56）Vgl. Heines Briefe in Anmerkung 15) u. a.
57）Heines Brief an Betty Heine, den 15. 3. 1850. In: HSA， Bd. 23，S. 27.
58）Kaufmann Bd. 2，S. 195.
59）Vgl. Homer: Odyssee. 11. Ges. 489−491. In: ders. Uebers. von R. Hampe. Stuttgart 1979. S. 187.
60）Kaufmann，Bd. 2，S. 249. Vgl. "Der Scheidende“("Erstorben ist in meiner Brust...“) S. 436 in diesem Band.
Den Kunstsammlungen zu Weimar, der Zentralbibliothek der Deutschen Klassik in Weimar und der Deutsehen Buecherei in Leipzig moechte ich an dieser Stelle fuer die Erlaubnis, die Abbildung von Carstens zu photographieren und andere Materialien zu benutzen, herzlich danken.
附記。本稿は愛媛大学外国人教師Rudolf Reinelt氏に院閲をしていただいたものである。ただし、言うまでもなく、本稿の最終責任は著者＝並木に帰する。
掲載(Veroeffentlicht)：
研究報告（Forschungberichte der „Freunde von Weimar“ Tokio）No. 12 ワイマル友の会 日本−DDR ゲルマニスティク交流促進協会 1987.5.1
改定増補(Korrigiert und ergaenzt): 2007年6月28日 並木 武
http://8517.teacup.com/heinebooksbuecher/bbs
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